引言

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。——《梁父吟》·郑思肖

文物，就是文化历史里见证的物件，这些物件有些被收藏在博物馆内，有些被私人收藏家收藏。当然也有一些还在不知名的角落里沉睡，等待时光重见光阴。被发现的文物，对于了解过去的历史，对于文物专家们来说，具有非常巨大的价值。这些承载着历史使命的物件不能简单的以数字来衡量，他们不仅仅是物件，更是一个时代的缩影。

为什么这么说呢？举个例子。历朝历代的皇帝都有自己的喜好，所以每逢新帝登基，那么市面上是物件的风格就会焕然一新。作为清朝开拓皇帝的康熙，他的喜好就是色彩鲜明，造型硬朗，以“豇豆红”最为出彩；到了他的继任者雍正，在康熙铁腕影响下，雍正喜好造型简单，颜色素雅，但是设计精巧的物件；接着就要到了乾隆年代，因为前面康熙和雍正的治理，国富力强，所以乾隆的喜好就比较多彩，他喜好颜色多样，造型饱满富态的物件。所以说，每件文物的背后都有着丰富的文化底蕴。

本文要讲的故事是关于一把宝刀。说到宝刀宝剑，历史上最出名的的应该是越王勾践的宝剑了吧。据说这把宝剑出土的时候，依然锋芒毕露，纸过而断。今天的主角与勾践宝剑的锋利相反，整体是一种奢华低调的感觉。这把宝刀为什么会突然出现在世人面前呢？有位老农500万卖了家传宝刀。这件事情遭到专家的指责，面对这些职责，老农却称专家没有资格说自己。这把宝刀具体什么来历呢？

宝刀上赫然写着“宣统御赐”证明了它来源于宣统帝时期，据这位老农说，这把宝刀是他们的家传宝，其祖上是宣统帝身边的一位带刀侍卫。带刀侍卫在一定程度上也可以算得上是比较接近皇帝的人员，如何能得到皇帝的一些赏赐也是有可能的。在获得宣统帝的赏赐之后，这位带刀侍卫将之封为家族传家之宝，一代又一代的传承下去，期间经历了上个世纪的清朝灭亡、民国的动乱，抗日的战火等等，直到传到了老农这一代。

有着这么深远历史的宝刀，老人为什么要卖了它呢？因为到了老农这一代，家徒四壁，为了生存不得不将宝刀卖出。但是这个消息一经走漏，被专家们指责说是售卖文物，应该将宝物上交给国家。这对于老人来说肯定是不可行的，原本要卖出传家宝就是为了维持自己的生计，上交给国家，国家会给什么补偿吗？按照什么标准给补偿呢？再说，这柄宝刀已经是老人的私有财产了，怎么处置还是要老人自己决定。

结语

最后，老人还是将宝刀以500万的价格卖给了私人收藏家。其实在我们国家还是有很多私人收藏家存在的。这些收藏者对于宝物的珍惜不亚于博物馆内的专业人士，还会给宝物提供一个更好的安置场所。所以老人将宝刀卖给私人收藏家即获得了丰厚的金钱，也能让宝刀有一个更好的归宿，实在是双赢。